"Al gran pueblo Argentino, salud"
Con lo que ahorramos en luz (?) le pagamos maquillaje de Chanel
El gran hit de una etapa ya comentada en Farselona. Una balada de interesante y sencilla letra, con guitarras bien noventeras y el regreso del instrumento que EEUU se olvidó de utilizar: el piano. "Solo", de Ekhymosis, en el mejor momento de Juanes.
¿Puede el drama propio convertirse en una mercancía? Este interrogante es oportuno en un momento en el cual los medios se nutren de una espectacularización de lo dramático. El caso “Abzurdah”, de Cielo Latini, fue otro fenómeno masivo que significó un reconocimiento importante de esta tendencia a la mediatización de los traumas.
En el año 2006 se publicó en Rolling Stone una nota titulada “Ana y sus hermanas” donde se mostraba la masividad del culto a la anorexia como una búsqueda de la perfección estética. El modelo visual que se perseguía como un obstáculo era el de Kate Moss, y su contraparte nacional fue, quizás sin proponérselo, Celeste Cid. La figura Ana es, en este caso, una pseudodeidad masificada a través de internet que representa a la anorexia como una forma de vida. Cielo Latini era considerada una exponente nacional de este culto, por el cual creó un blog llamado “Me como a mí” en el que manifestaba por escrito este ritual y sus consecuentes angustias. Su caso particular con la enfermedad comenzó a volverse determinante desde el contacto con Guillermo Otero, productor de la miniserie “Conflictos en red”, emitida en Telefé. La autora comentó en una entrevista a Para Ti en Mayo: “Cuando tuve el manuscrito más o menos terminado, se lo di a Guillermo Otero, quien es mi ‘agente literario’, ‘representante’, y él llevó Abzurdah a muchas editoriales. Todas las editoriales lo quisieron. De hecho, cuando presentamos Abzurdah, yo ni siquiera lo había terminado de escribir… ¡y aun así las editoriales lo querían! Sabían que la historia iba a pegar”. Pegar y pagar: paradójicamente, Latini salió a devorarse la escena. Entre la producción fotográfica en donde se la muestra como una princesa inmiscuida en un baño con marcas de suicidio en los brazos (junto a un graffiti con la leyenda “te amo hasta los huesos”) y su aparición en el programa de Mirtha Legrand, la coronación llegaría con el lanzamiento de Abzurdah, su libro en el cual cuenta las peripecias adolescentes del trastorno que le generó esta enfermedad, ligada a una relación fatídica con una ex pareja diez años mayor que ella.
¿Por qué esta relación entre el drama y la mediatización deviene en esta mercancía cultural? Porque el drama se espectaculariza en un bien (morbosamente) consumible junto a los medios de comunicación que acompañan esa masividad intencional del propio drama. Por ejemplo, la página en internet de Abzurdah es una invitación a la compra: con apariencia de trailer de película, la carga de la página muestra una agonía que luego se confirma mostrando en apariciones fugaces una serie de palabras contradictorias, que finalmente llevan a presentar la información necesaria sobre el libro y la autora (citas, fotos de fanáticas y una clara publicidad de su vida privada). También cabe destacar la presencia del fantasma de Goethe y su obra “Werther” (1774), en la cual describe las vivencias dramáticas de un joven por el amor de una mujer comprometida, que lo conducen al suicidio y a un intrascendente recuerdo. En este caso, el autor mismo reconoció que inventó esta historia con un tinte autobiográfico, ya que se basó en una experiencia personal con una mujer que estaba comprometida y lo rechazó. El libro recibió tal reconocimiento en el público que algunos jóvenes de época comenzaron a vestirse como Werther y se supo que también comenzaron a existir suicidios por amor. Esto no quiere decir que Latini sea la sucesora de Goethe, sino que en ambos casos, el componente dramático se vale de una atracción muy fuerte. Claro que en 1774 no existía internet ni la televisión, y Goethe pasó a convertirse en un exitoso literato por contar, con sencillez poética, una historia para jóvenes enamorados y deprimidos. Latini, por su parte, solo formó parte del furor de las adolescentes autobiográficas como Melissa P (Cien cepilladas antes de dormir) o Raquel Pacheco/Bruna Surfistinha (El dulce veneno del escorpión) mostrando una vivencia personal (anorexia, perversión, prostitución) que se mercantiliza, se diluye en la cultura masiva y se consume.
Cielo Latini actualmente está embarazada, prepara su segundo libro y una película sobre Abzurdah. De alguna manera, el show debe continuar en lo inconcluso del cielo de los medios.
